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Vision des Cieux
Cieux 11 — Rencontre intercommunautaire à la Mairie du 11ème — 22 mars 2009
la Lettre des CIEUX
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Origine des Cieux
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Origine des Cieux
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    Historique des Cieux
  • Historique des Cieux
  •  21 mars 2007
    Assemblée générale de Cieux et réunion de travail à l’Assemblée Nationale. Étaient présents à la réunion :
     M. Younès ABERKANE
    Professeur en charge de la formation sur le fait religieux au Rectorat de Versailles, Président de Terres d’Europe, Représentant du Cheikh soufi Khaled Bentounès
     Cheikh Ahmèd ABOUBACAR
    Président de l’association de soutien, d’entraide ... [...]
9/9/2008
Le 21 mars, et le 25 avril 2007, vous avez invité à l’Assemblée nationale les représentants des religions à réfléchir à leurs valeurs communes. Pourquoi ?
Alexandre Vigne, fondateur de l’association C.I.E.U.X. (Comité Interreligieux pour une Ethique Universelle et contre la Xénophobie) :
le premier objectif était de démocratiser le dialogue entre les religions. Il fallait évaluer la faisabilité d’un itinéraire de formation réalisable par les différentes religions afin que leurs fidèles apprennent à dialoguer avec toutes les personnes de bonne volonté, qu’elles soient croyantes, non-pratiquantes, agnostiques ou athées.
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Le 21 mars, et le 25 avril 2007, vous avez invité à l’Assemblée nationale les représentants des religions à réfléchir à leurs valeurs communes. Pourquoi ?
9/9/2008
Vous vouliez redonner la parole au peuple des religions au moment où les citoyens étaient appelés aux urnes !?
Alexandre Vigne :
exactement ! C’était une initiative citoyenne qui s’inscrivait dans l’élan civique que vivait la France pour élire le Président et les députés.
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Vous vouliez redonner la parole au peuple des religions au moment où les citoyens étaient appelés aux urnes !?
9/9/2008
Les fidèles connaissent-ils suffisamment leur doctrine religieuse pour dialoguer ?
Alexandre vigne :
Pour ce qui est des religions, il n’est en rien utopique de proposer à leurs fidèles de dialoguer. Le dialogue interreligieux de proximité ne porte pas sur le contenu doctrinal de la foi mais sur son contenu vital. Il n’est donc pas nécessaire que les « simples fidèles » aient autant de connaissance que leur responsable de lieu de culte. D’ailleurs, celui-ci est présent lors des dialogues interreligieux et il lui revient de répondre aux questions doctrinales, si elles se posent.
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Les fidèles connaissent-ils suffisamment leur doctrine religieuse pour dialoguer ?
9/9/2008
Le projet de démocratiser le dialogue interreligieux avait-il une orientation politique ?
Alexandre Vigne :
La démocratisation du dialogue interreligieux profite à la démocratie. La démocratie qui, littéralement, confie le pouvoir au peuple, a besoin de citoyens vertueux. C’est pourquoi la République a besoin des religions qui font fructifier les vertus civiques. En effet, le civisme n’est pas une simple disposition a participer aux élections ou à la fonction publique. Il se pratique à chaque instant de la vie quotidienne, dès lors qu’il s’agit de vivre ensemble, en famille, en voiture, à l’école, au travail…
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Le projet de démocratiser le dialogue interreligieux avait-il une orientation politique ?
9/9/2008
Le projet avait-il une visée partisane ?
Alexandre Vigne :
La démocratisation du dialogue interreligieux que Cieux a entrepris symboliquement à l’Assemblée Nationale le 21 mars 2007, n’avait aucune visée partisane. Ce projet a été présenté et accueilli comme une simple démarche citoyenne. L’État était d’ailleurs représenté par le conseiller à la citoyenneté du Ministère à la Cohésion sociale.
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9/9/2008
Comment la réflexion s’est-elle concrètement engagée ?
Alexandre Vigne :
Pour bâtir une morale commune, j’ai remis aux représentants des religions réunis à l’Assemblée Nationale, un document de travail. Le nom du projet s’intitulait « CIEUX », un acronyme qui signifiait Comité Interreligieux pour l’Exploration de l’Univers et contre la Xénophobie.
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Comment la réflexion s’est-elle concrètement engagée ?
9/9/2008
Quelles furent les réactions à l’idée de franchir les frontières spatiales ?
Alexandre Vigne :
Les représentants des religions ont bien réagi à l’idée d’abolir les frontières morales. En revanche il n’y avait pas de consensus pour adopter le projet de Déclaration car il était essentiellement centré sur l’exploration de l’univers, thème trop éloigné des préoccupations quotidiennes.
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9/9/2008
Galilée fut-il condamné parce que son système justifiait l’existence d’autres mondes habités ?
Alexandre Vigne :
Contrairement à Copernic qui réservait l’héliocentrisme à notre seul soleil, Galilée l’étendait à tout l’Univers. Tout en se gardant d’affirmer l’existence de la vie extraterrestre, Galilée acceptait donc cette hypothèse en expliquant que les étoiles étaient comme notre Soleil, pourvues de planètes en rotation.
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Galilée fut-il condamné parce que son système justifiait l’existence d’autres mondes habités ?
9/9/2008
Le thème de l’exploration de l’univers peut-il faire l’objet d’un dialogue interreligieux de proximité ?
Alexandre Vigne :
Les responsables religieux reconnaissent désormais l’éventualité d’une vie extraterrestre intelligente. Ils considèrent qu’une telle possibilité intéresse la métaphysique, la théologie et donc le dialogue interreligieux à un haut niveau de réflexion.
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Le thème de l’exploration de l’univers peut-il faire l’objet d’un dialogue interreligieux de proximité ?
9/9/2008
Quel est le sens désormais du sigle « CIEUX » ?
Alexandre Vigne :
Afin de mettre l’accent moins sur l’interprétation de l’Univers que sur les implications éthiques des croyances, un nouvel acronyme a été proposé par Jean-Pierre Allali1. « C.I.E.U.X » signifie désormais : Comité Interreligieux pour une Ethique Universelle et contre la Xénophobie.
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Quel est le sens désormais du sigle « CIEUX » ?
 
 
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