Car chaque droit de l’homme donne le sens du bien qui est à faire sans détailler les comportements qui en découlent. Par exemple, « le droit à la liberté d’expression » indique que le bien à faire est de respecter la liberté d’expression mais ne précise pas comment et en quelles circonstances. Pour respecter en conscience les droits humains appliqués au quotidien, il est donc nécessaire d’apprendre à remonter de nos attitudes journalières vers les droits universels. Le premier effort éthique, dans le cadre d’une rencontre préparatoire laïque est, par induction, d’aller du particulier vers le général, du vécu concret vers les droits abstraits. A partir du thème (qui traduit généralement une action, une expérience ou un élément du réel, comme le « Dialogue », le « Service », la « Montagne »), chacun peut spontanément témoigner de certains de ses faits et gestes. Les participants choisissent ensuite le droit ou le devoir universel qui se rapporte le mieux à leur témoignage. Par exemple, si un témoignage porte sur le «dialogue entre voisins», le droit à la liberté d’expression est bien approprié. Une fois identifié le droit ou le devoir correspondant à son témoignage, chacun est en mesure, dans un second temps, de « descendre » en lui-même pour voir comment l’un ou l’autre fut intérieurement appliqué. Les participants font part à tour de rôle des satisfactions vécues, des échecs subis ou des problèmes rencontrés en l’appliquant. Certains reconnaitront qu’ils ont rarement ouvert leur porte à leur voisin ou à l’inverse, que leur hospitalité l’a emporté sur leur avarice. Ils prendront conscience de leur plus ou moins bon respect du « droit à la liberté d’expression » dans leur vie quotidienne. Il est ainsi possible de discerner le bien ou le mal qui s’est réalisé en son être intérieur, en accomplissant un droit ou un devoir universel. Le dialogue interreligieux et laïque des CIEUX, vise le fondement objectif de l’éthique, laquelle ne peut s’identifier aux valeurs universelles qu’à travers les circonstances concrètes de la vie sociale. Les témoignages édifient les participants et les disposent à la lecture de proverbes, de Livres saints et de textes humanistes se rapportant au thème préparé.