Il faut savoir ce que l’on croit, mais la foi n’est pas un savoir ! Bien sûr, chaque communauté donne à cette occasion un enseignement. Mais cet enseignement ne dépasse pas une dizaine de minutes sur un total de deux heures. Car la rencontre préparatoire est aussi faite de chants, de prières, de Paroles, de témoignages et de dialogue. Même s’il revient à chacun de décider de ce qui lui paraît bon, même si quiconque ne peut se substituer à sa conscience, la morale a une dimension sacrée, communautaire, esthétique et émotionnelle. C’est pourquoi CIEUX souhaite que la rencontre préparatoire soit composée à la fois de prières, de méditations, de témoignages, de temps d’écoute de la Parole, de dialogue ainsi que de chants ou de récitations. Ces éléments faisant déjà partie de la vie des différentes religions, CIEUX propose donc de les réunir au sein d’une rencontre préparatoire. Les communautés partenaires l’organisent selon leurs traditions propres. Le déroulement que propose CIEUX n’est qu’indicatif. Il est une invitation donnée aux communautés pour que leurs fidèles participent eux-mêmes au dialogue interreligieux et les préparent en conscience. L’objectif est que les fidèles approfondissent leur foi tout en se préparant à estimer celle des autres. Or, l’estime de la « foi » des autres* se fonde sur trois éléments essentiels de la rencontre préparatoire :
— le contenu (la foi confessée par l’écoute de la Parole et de ses Commentaires),
— la pratique (la foi célébrée par des prières, des louanges, des méditations, des chants, des récitations...),
— les comportements (la foi vécue, les témoignages sur l’application personnelle d’un droit ou devoir universel).

* Lire les travaux du père Henri DE LA HOUGUE, L’estime de la «foi» des autres, comme élément de la spécificité chrétienne et critère de crédibilité, ANRT Diffusion, Thèse de Doctorat en théologie sous la direction du professeur François BOUSQUET : Institut catholique de Paris, ISTR : 2008, 398 p.