Elle est au service des lieux de culte qui souhaitent inviter leurs fidèles à fraterniser avec ceux qui n’ont pas leur foi ou qui la vivent différemment, ainsi qu’avec ceux qui n’en ont pas. Pour que, dans une communauté, chacun se sente prêt à rencontrer l’autre, à dialoguer sans crainte de prosélytisme, à parler des valeurs universelles de sa Tradition, un temps de préparation est nécessaire. La rencontre communautaire préparatoire est un moment où les fidèles célèbrent, énoncent et témoignent de leur foi. Elle permet à la conscience de mieux analyser une situation donnée, d’évaluer, de décider, de distinguer le bon du mauvais, de rechercher l’action de l’Esprit dans sa vie. La rencontre préparatoire donne aux fidèles la liberté de célébrer la foi, de l’exprimer par des gestes, des prières, des chants… Elle est aussi le moment de parler de leurs expériences humaines. Elle doit permettre de vérifier que le Texte Saint est bien Parole de vie dans leur existence, que la foi les aide à discerner au quotidien, que la prière est bien chez eux une attitude éthique, que la pratique religieuse est humanisante….Lors des rencontres préparatoires, le discernement éthique ne repose pas uniquement sur les droits de l’homme ou si l’on préfère, la loi naturelle. Il ne se fonde pas non plus uniquement sur le Livre Saint. Il s’appuie sur les deux, à la fois les droits universels et les Textes saints. Le recours spirituel aux droits de l’homme et l’usage éthique du Texte Saint ne se font pas séparément : ils se réalisent ensemble lors d’un partage entre les fidèles. C’est le rôle de la rencontre communautaire que de finaliser le cercle herméneutique entre les droits universels et le Texte Saint. La notion de « cercle herméneutique » décrit le chemin effectué par la conscience du croyant lors d’une évaluation éthique. Ce chemin est un cercle qui relie la loi naturelle, les Ecritures et la Tradition ou encore l’Universel, le particulier et le singulier. De fait, la morale est un acte libre et créatif, qui ne consiste pas à appliquer des normes, mais à relier en soi tout ce qui peut disposer au bien : expériences, croyances, paroles, chants, sentiments, gestes….