La seule condition posée par la laïcité afin que toutes ces valeurs soient vécues dans l’espace public, est la pondération des croyances. Il suffit de modérer l’expression de ses convictions religieuses, pour que les vertus reçues dans la foi puissent se manifester publiquement et non plus localement au sein de sa seule communauté. L’enjeu en vaut la peine ! Car il est bien évident qu’avec une telle qualité de conscience, le fidèle d’une religion est vite apprécié. Beaucoup veulent en savoir plus sur lui et l’invitent pour le connaître davantage. Il lui devient alors possible, en privé, dans un climat d’intimité propice, de témoigner de sa foi. L’enjeu de la laïcité présente un autre avantage pour les religions : elles ont besoin du pluralisme religieux qui les empêche d’être persécutées tout comme de servir de prétexte à persécution. Il faut en avoir conscience : la laïcité est le fruit de l’éthique de la croyance. Elle apporte une sécurité spirituelle à qui veut échapper à la terreur de la mort et des châtiments divins. L’éthique n’est donc pas seulement l’art de conduire sa vie avec droiture. C’est aussi, comme le permet la laïcité, l’art de trouver en toute circonstance la paix de l’esprit, de se montrer indifférent face aux superstitions, aux sentences maléfiques, aux doctrines pernicieuses. Cieux entend répondre aux trois conditions de l’éthique de la croyance :
1) un parcours qui s’appuie sur des communautés fiables,
2) une finalité, le dialogue interreligieux et laïque sur les droits et devoirs universels, qui invite à rechercher la vérité avec amour,
3) des participants qui acquièrent des vertus tant morales, intellectuelles, que spirituelles.