une pérégrination dans Paris et sa banlieue sur les lieux de la mémoire souffrante des juifs de France, guidée par Philippe Boukara, historien, formateur au Mémorial de la Shoah.
Photo du livre de Shlomo Balsam « Qui sont ces inconnus ? Histoires d’une photographie », Edition Elkana.

— Pour toute information et inscription
   (clôture des inscriptions le 1er Mai)
• Par courriel : amisdettyhillesum@gmail.com
• Par téléphone : 06 70 88 07 87
• Pour un départ de Chartres :
    fm.delagarde@wanadoo.fr et 02 37 21 59 06

• Elisabeth Allès, directrice de recherche au CNRS, directrice du Centre d’études sur la Chine moderne et contemporaine à l’EHESS




Depuis décembre 2010, les « révolutions arabes » sont venues bouleverser notre vision du monde arabe. En Tunisie, en Égypte et en Libye, des régimes qui paraissaient inébranlables sont tombés sous la pression des manifestations. Au Bahreïn, le soulèvement a été écrasé, au Yémen, il dégénère en guerre civile. En Syrie, malgré la répression sanglante, les protestations s’amplifient encore. D’autres pays, en apparence épargnés par des contestations massives, comme l’Algérie, le Liban ou l’Arabie séoudite, n’en sont pas moins touchés par les révolutions voisines. L’actualité du monde arabe est suivie de près par les autres États dont la population est majoritairement ou minoritairement musulmane.
Il est trop tôt pour tirer un bilan des « révolutions arabes », car les transitions politiques et institutionnelles sont encore en cours. On doit néanmoins d’ores et déjà tenter d’en comprendre les origines et le déroulement. Car l’immense aspiration démocratique à l’œuvre dans le monde arabe ébranle bien des jugements définitifs sur l’inaptitude de ces pays à la démocratie, sur les sociétés « bloquées » ou encore sur les dictatures présentées comme des remparts contre le fanatisme islamique.
Le cycle de conférences publiques proposé cette année veut aborder les événements en cours à travers une vision globale, ancrée dans l’histoire des pays d’Islam. En se situant dans la longue durée, au sein d’un espace élargi à l’ensemble du monde musulman, il offrira une réflexion sur les phénomènes révolutionnaires, les aspirations démocratiques et la mise en place des nouveaux régimes.

L’association Cieux propose une visite de la Grande mosquée de Paris aux lycéens de Saint Louis de Gonzague de Paris 16ème.

Dans le but de promouvoir la culture de tolérance, de justice et de paix entre les communautés et les peuples de diverses religions, une conférence-débat est organisée à Paris par l’OFEDH, Organisation Franco-Egyptienne pour les Droits de l’Homme.

Les Médias TV et Journalistes arabes et européens sont invités — Une traduction simultanée en trois langues (Français, Anglais, Arabe) est assurée.

Nous aurons le plaisir d’avoir la participation de M. Mahmoud Azab, conseiller du grand Imam d’Al-Azhar, ainsi que de M. Naguib Gobrail, président de l’Union Egyptienne de Droits de l’Homme, qui se déplaceront du Caire spécifiquement à cet effet. La date du 26 mai se situera après les élections présidentielles Egyptiennes du 23 et 24 mai et les résultats, ou du moins les premiers indices sur le futur président de l’Egypte, seront commentés.

Outre MM Azab et Gobrail d’Egypte, plusieurs personnalités religieuses et politiques de différents pays seront parmi les intervenants :
— Rachid Benzine, Islamologue, professeur à la faculté d’Aix-en-Provence et auteur du livre « Nous avons tellement de choses à nous dire » ;
— Hassen Chalgoumi, Imam de la Mosquée de Drancy ;
— Harun Idrahim, Pasteur de Palestine ;
— Rezza Safa, Pasteur d’Iran ;
— Pasteur Ali, Algérie ;
— Elie Chacko, président de communauté Irakienne chrétienne de France ;
— Yves Pozzo di Borgo, sénateur de Paris, vice-président des Affaires Etrangères et de la Défense ;
— Adrien Gouteyron, ancien vice-président de Sénat, chargé de mission par le premier ministre pour un rapport sur les chrétiens d’orient.

Nous sommes convaincus que cette conférence et ces interventions pourront contribuer à améliorer les relations entre les différentes communautés en France, en Egypte et ailleurs.
•  contact@ofedh.org
•  06 18 03 86 98

Marche ouverte à toute personne respectueuse des convictions d’autrui
La cathédrale de Chartres, un sanctuaire à l’intense rayonnement spirituel, dédié à la Vierge Marie que vénèrent chrétiens et musulmans.
— 10 h 09, Montparnasse — 11 h 18, la Villette Saint-Prest
— marche : 10 km / 2 heures avec halte et prières à mi-chemin
— 13 h 30, repas tiré du sac au 5, rue Saint- Jacques, chez les sœurs de Saint-Paul, à Chartres
— 15 h 00, temps libre : visite guidée de la cathédrale ou suite des retrouvailles
— 16 h 00 à la crypte le sens de la Pentecôte et l’Esprit selon le Coran
— 16 h 20 « Itinéraires Spirituels »
— 18 h 52, Chartres — 19 h 53, Paris
— Khaled Roumo, Hubert de Chergé, Said-Ali Koussay, Fatima Djerboua, Paul Bissardon : GAIC (Groupe d’Amitié Islamo-Chrétienne)
— Catherine Stroebel : communauté des Xavières
— Bettoune et Marc : Groupe de Foyer Islamo-Chrétien
— Adji Drame et Hilaire Bodin : les Amis de la Paix
— Norbert Ducrot : président du MIRC
— Mina Mansour : conseillère associative
— Date limite des inscriptions : 20 mai 2012 ;
— Nous laissons à chacun le soin de prendre son billet ;
— Pour les assurances, chacun est responsable de soi ;
— Voiture balai.
—  voir le pdf : Itinéraires Spirituels à ... [362 Ko] (réservation à envoyer par courrier postal ou éléctronique auprès de Sœur Catherine Stroebel, 33 Rue Tournefort 75005 Paris, catherine.stroebel@free.fr )

• Fran�ois Burgat, directeur de recherche au CNRS (IREMAM, Aix-en-Provence), directeur de l’Institut fran�ais du Proche-Orient




Depuis décembre 2010, les « révolutions arabes » sont venues bouleverser notre vision du monde arabe. En Tunisie, en Égypte et en Libye, des régimes qui paraissaient inébranlables sont tombés sous la pression des manifestations. Au Bahreïn, le soulèvement a été écrasé, au Yémen, il dégénère en guerre civile. En Syrie, malgré la répression sanglante, les protestations s’amplifient encore. D’autres pays, en apparence épargnés par des contestations massives, comme l’Algérie, le Liban ou l’Arabie séoudite, n’en sont pas moins touchés par les révolutions voisines. L’actualité du monde arabe est suivie de près par les autres États dont la population est majoritairement ou minoritairement musulmane.
Il est trop tôt pour tirer un bilan des « révolutions arabes », car les transitions politiques et institutionnelles sont encore en cours. On doit néanmoins d’ores et déjà tenter d’en comprendre les origines et le déroulement. Car l’immense aspiration démocratique à l’œuvre dans le monde arabe ébranle bien des jugements définitifs sur l’inaptitude de ces pays à la démocratie, sur les sociétés « bloquées » ou encore sur les dictatures présentées comme des remparts contre le fanatisme islamique.
Le cycle de conférences publiques proposé cette année veut aborder les événements en cours à travers une vision globale, ancrée dans l’histoire des pays d’Islam. En se situant dans la longue durée, au sein d’un espace élargi à l’ensemble du monde musulman, il offrira une réflexion sur les phénomènes révolutionnaires, les aspirations démocratiques et la mise en place des nouveaux régimes.

Direction : Paula Kasparian
(Programme N°4 d’AIDOP : « Pardon réconciliation, justice »)

« Spiritualité de l’interreligieux », comment en rendre compte au service de la Paix ?
   Introduction par Paula Kasparian
   « L’interreligieux, le nom est commun mais la chose est rare » dit un jour Pr Mgr Guy-Réal Thivierge au cours d’un entretien. Sans doute la « Spiritualité de l’Interreligieux » est-elle une chose encore plus rare et plus grave parce qu’elle est devenue une nécessité vitale pour la paix dans le monde !
C’est pourquoi nous parlerons à son égard de carrefour entre la nécessité et la grâce.

Nous chercherons ce carrefour à la frontière des puissances en présence et de ce que les puissances ne peuvent se donner à elles-mêmes : la paix toujours à accueillir, fût-elle entre les religions, les cultures ou les nations.

Ce séminaire se situe d’emblée dans la méthode éthique d’AIDOP de faire question en montrant l’existant. L’existant en l’occurrence est la vie des « Artisans de Paix » dont la vocation est de « Demeurer à la Racine du Souffle » à la frontière des méthodes en sciences, des attitudes en religions et des engagements entre nations d’où peut émerger la paix.

Qu’est-ce donc que « Demeurer à la Racine du Souffle » ? « Prier c’est reconduire son souffle à la Source » dit Jacques Vidal à l’occasion d’une retraite qu’il conduisit, dans l’esprit d’Assise au Carmel d’Avignon, peu de temps avant sa mort en 1987.

C’est remonter de la manifestation jusqu’au point de naissance du souffle où jaillit la conscience, là où très exactement se fonde l’agir moral dans l’axe de nous-mêmes, affirmant notre liberté sur le biologique et le psychique qui pourraient nous tenir captifs de leurs balancements.

C’est de ce retour à la Source de la conscience, voire du cosmos, qu’émerge la « Spiritualité de l’Interreligieux », dont il est question ici. Cette innovation de l’attitude se donne à goûter et à sentir intérieurement, à voir et entendre, et même à toucher, comme en témoigne la pratique des Artisans de Paix. Cette innovation structurera ce séminaire qui fera la part belle à l’écoute et au débat.

L’expérience de cette innovation concerne l’être tout entier des Artisans de Paix. Elle est un risque pour chacun, de se perdre dans la confusion. Mais elle est aussi une chance de s’unir dans la clarté et la distinction. Elle requiert donc une vigilance extrême que ce séminaire a pour vocation d’exercer du point de vue de l’écoute et du débat éthique. Aux carrefours du possible, du réel et du nécessaire, nous tenterons d’évoquer notre recherche de la grâce avec la diversité de ses figures.

1. Conditions de Possibilité de Cette Emergence : les Semences du Verbe qui unit en différenciant
   Nous faisons écho ici à la proposition de Jacques Maritain : « Distinguer pour unir », en la renversant. Car notre expérience, c’est que l’union différencie jusqu’à faire paraître une altérité radicale entre l’homme et la femme, Dieu et l’homme, mais aussi entre les traditions religieuses qui sont d’autant plus distinctes les unes des autres, qu’elles sont signifiantes les unes pour les autres et en définitive, chacune à sa façon, figures de l’Unité des enfants de Dieu dispersés.
C’est ce que nous appelons les « semences du Verbe ».

• Dan Arbib, Béreshit : L’Alliance de Feu, l’union qu’opère le Verbe sans confusion ni syncrétisme
• Tarik Abou Nour, L’Unité Plurielle dans le Coran
• Lama Guetcheu, Vacuité et Diversité du Réel : la question du Logos dans le Bouddhisme.
• Pr Jean-Paul Durand, La Création dans la foulée d’Abraham : chemins artistiques et chemins diplomatiques entre eros et agapé

2. Du Possible au Réel : la Part du Féminin
   Nous aurons à considérer l’importance de la Femme pour passer de la Possibilité à la Réalité des Temps Messianiques, ceux-ci étant actuels dès lors que notre horizon est l’Avenir au Présent. Cet Avenir s’ouvre avec la Révélation du Nom imprononçable au Sinaï signifiant « Je suis qui je serai ».

• Anne Dambricourt-Malassé, La part du Féminin dans l’Evolution du Vivant
• Claire Tardieu, Le Féminin dans l’Epistémologie des sciences humaines
• Soussan Azarin, Le Féminin dans l’Islam : « Et Allah créa Khadija »
• Claude Cohen-Boulakia, Le Féminin dans la tradition hébraïque

3. Au Carrefour de la Nécessité et de la Grâce, une Epistémologie du Vivant Ouvrant un Avenir au monde appelé à une transfiguration. Perspectives du séminaire, Paula Kasparian.
Questions du Pr Jean-Paul Durand

— M. Dan Arbib, Professeur agrégé de philosophie (ENS), enseignant à l’Université de Paris-Sorbonne, Hazan à la Synagogue des Tournelles, membre du Consistoire, Vice-Président des Artisans de Paix
— Mme Soussan Azarin, Sociologue germaniste, iranienne
— M. Tarik Abou Nour, Ingénieur (ENPC), Diplômé EPHE, EMI et IAE, Chercheur en droit et finance islamiques, Consultant expert en Finance islamique, Ecrivain, Imam, Hafiz, Trésorier Artisans de Paix
— Mme Claude Cohen-Boulakia, Poète et Ecrivain, Docteur ès lettres et sciences humaines en philosophie, membre de l’Alliance Israélite Universelle
— Mme Anne Dambricourt-Malasse, Chercheur au CNRS en paléoanthropologie, Habilitée à Diriger des Recherches. Elle mène ses recherches à l’interface des fossiles, des troubles de la posture et de la psychomotricité. Elle dirige la Mission Archéologique Française en Inde avec le parrainage du Pr. Yves Coppens, ainsi qu’un enseignement de l’Ecole doctorale du Muséum.
— M. Jean-Paul Durand, o.p., Professeur à la Faculté de Droit canonique de l’Institut Catholique de Paris, Doyen honoraire, Directeur d’Yves de Chartres (pour le 3ème cycle de la Faculté de Droit canonique de l’Institut catholique de Paris), Fondateur d’AIDOP, co-Directeur des études de ERASMUS-GRATIANUS (ICP/Paris Sud-XI). Ancien dir de la RETM (Cerf).
— Claire Garnier-Tardieu, Poète et Ecrivain, Professeur des universités en didactique des langues à la Sorbonne nouvelle, Docteur d’État ès lettres et sciences humaines.
— Mme Paula Kasparian, Docteur ès lettres et sciences humaines en philosophie, Docteur ès sciences économiques en épistémologie et histoire de la pensée, Présidente des Artisans de Paix. Chargée du suivi du Programme de recherche et de formation N°4 d’AIDOP « Pardon, réconciliation, justice », Présidente du Séminaire spécialisé de recherche et de formation AIDOP « Spiritualité de l’interreligieux » (Artisans de Paix).
— Lama Guetcheu, Bouddhisme himalayen

    www.aidop.org (via TNC) ; www.blog-aidop.com (via Digital-Expression)

Il a existé, il existe aussi de nos jours, des pays ou des lieux où les gens de différentes cultures, religions ou philosophies vivent en paix. Les gens heureux n’ont pas d’histoire, et n’attirent ni les regards, ni les médias ! Et pourtant ! N’auraient-ils rien à nous apprendre ?

Nos traditions religieuses nous invitent à voir « l’Au-delà » comme un séjour de paix éternelle. Y aurait-il une continuité entre la paix fragile dont nous faisons à grand-peine l’expérience, ici ou là, et celle qui nous est promise en dehors du temps ?

La paix entre les nations serait-elle tissée de paix entre les proches et les voisins ?

Pouvons-nous croire en un effet de contagion de la paix, nous qui sommes quotidiennement invités à dénoncer la « montée » de l’intolérance et de la violence ?

Et si nous décidions de nous intéresser à la « montée » de la paix ?
— Edgar Laloum, éducateur-formateur, co-fondateur de l’Association Bait-Ham à Jérusalem (sous réserve)
— Christian Mellon, jésuite, Centre de recherche et d’action sociales (Saint-Denis)
— Saïd Ali Koussay, aumônier à l’hôpital Avicenne de Bobigny et co-président du GAIC (Groupe d’Amité islamo-chrétienne)
— Bruno Huisman, professeur agrégé de philosophie, chargé de cours à l’Université de Paris I

« Aux quatre vents des religions », Paroisse Saint-Albert-le-Grand — 123, rue de la Santé — 75013 Paris
stalbert2@wanadoo.fr

Un film de Nadine Labaki, Prix du jury œcuménique au festival de Cannes 2011

   Dans un village du Liban déchiré par la guerre, les femmes s’entendent pour faire la paix.

   Débat avec :
• le Père Jean-Maroun Kouaïk, prêtre de Notre-Dame du Liban
• Khaled Roumo, écrivain, auteur de « Le Coran déchiffré selon l’amour »

Réservations sur place l’après-midi de 14 h à 20 h à partir du mercredi 30 Mai